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马美如简介

马美如简介 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

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  关于(yú)但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思以及但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什(shén)么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思和体会,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的(de)意思,但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山的意(yì)思是什么,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山是什么诗等问题(tí),小编(biān)将为你整理以下知识:

但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么(me),但使龙城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思是(shì)如果(guǒ)有像(xiàng)李广这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的将(jiāng)军立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉(hàn)时关,万里长征人(rén)未(wèi)还(hái)。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御(yù)敌鏖(áo)战万里(lǐ)征人(rén)未回还。

  倘(tǎng)若龙城的(de)飞(fēi)将卫青(qīng)如今(jīn)还在,绝不许匈奴南下牧马(mǎ)度过(guò)阴(yīn)山。

  《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西域时所做,《出(chū)塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌(chāng)龄所处的(de)时代,正值盛唐,这(zhè)一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民(mín)族的自信心极强,边塞诗人的作(zuò)品中(zhōng),多能体(tǐ)现一种慷慨激昂(áng)的(de)向(xiàng)上(shàng)精神(shén),和(hé)克敌(dí)制胜(shèng)的强烈自信(xìn)。

  同时,频(pín)繁的边(biān)塞(sāi)战争,也使人民不堪(kān)重负,渴(kě)望和(hé)平,《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和(hé)平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)”什么(me)意思?

  这题我(wǒ)会马美如简介!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的(de)意思(sī)是:只(zhǐ)要(yào)龙城(chéng)的飞将李广如今还在,一(yī)定不(bù)会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

  【出处(chù)】:

  唐(táng)代(dài)·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文(wén)】:

  秦时(shí)明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征夫未回还。

  只要龙(lóng)城的(de)飞将(jiāng)李广如今还在(zài),一定(dìng)不会(huì)让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

  【注释】:

  但使(shǐ):只(zhǐ)要。

  龙(lóng)城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢(lú)龙城(卢龙(lóng)城就是(shì)汉代的李广(guǎng)练兵之地,在今河(hé)北(běi)省喜峰口附近一带(dài),为汉代右北平郡(jùn)所在地),纵(zòng)观李广一生主要的时(shí)间(jiān)都在抗击(jī)匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇(yǒng)善战的将领(lǐng)。

  令有说(shuō)法,龙城飞(fēi)将指的是卫青奇袭龙城(chéng)的事(shì)情。

  《汉书(shū)·卫青霍去(qù)病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出(chū)上(shàng)谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师(shī)古注曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马(mǎ):指侵扰(rǎo)内地的外族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山(shān):位于今内(nèi)蒙古中部及(jí)河北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域(yù)时所作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐,所以在(zài)其边塞诗中,多(duō)能体(tǐ)现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂的(de)向上精(jīng)神,和(hé)克敌制胜的强烈自信。

  但是(shì)频繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正(zhèng)是反映了人(rén)民的(de)这种和(hé)平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达(dá)了诗人希望起(qǐ)任良(liáng)将,早日平(píng)息(xī)边塞战事,使人(rén)民过上(shàng)安定的生活(huó)的(de)愿望。

  诗人从描(miáo)写景(jǐng)物景入(rù)手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明(míng)月汉时关”不能(néng)理解为秦时的(de)明月汉代的关。

  这里是秦、汉、关(guān)、月四字交(jiāo)错使用,在修辞上叫“互文(wén)见(jiàn)义”,意思是秦汉时的明月,秦汉(hàn)时的(de)关。

  诗人暗示,这里(lǐ)的战事(shì)自秦汉以来(lái)一直未间(jiān)歇(xiē)过,突出了时间(jiān)的久远。

  次句(jù)“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内(nèi)地相距(jù)万里,虽属(shǔ)虚指,却突出了空间辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲(bēi)愤的情感。

  怎样(yàng)才能解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄希望(wàng)于有才(cái)能的将(jiāng)军。

  “但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将军李广而今(jīn)健在(zài),绝不(bù)许让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴山。

  “龙(lóng)城”指奇袭(xí)匈奴圣地(dì)龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李卫,更嫌(xián)世(shì)扰是(shì)借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字读(dú)平声(shēng);“胡马(mǎ)”,这里指代外族入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山(shān)。

  阴山(shān)是北方东(dōng)西(xī)走向(xiàng)的大山脉,是(shì)汉代北方边(biān)防的天然(rán)屏障。

  后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让(ràng)人们在对往(wǎng)事(shì)的对比中,得出必要(yào)的结论。

  这首诗(shī)虽然只有短短四行,但(dàn)是通(tōng)过对边疆景物(wù)和征(zhēng)人心理的描绘,表现的内容是(shì)复杂的。

  既有对(duì)久戍(shù)士(shì)卒的浓(nóng)厚同情和结束这种边防不(bù)顾局面的愿望;又(yòu)流露(lù)了对(duì)朝廷不能(néng)选(xuǎn)贤任能的不满,返汪同(tóng)时又以大局为重,认(rèn)识到战争的正(zhèng)义性,因而个人(rén)利益(yì)服从国家(jiā)安全(quán)的需要(yào),发出了“不教胡马度阴山”的(de)誓言,洋溢着爱国激情。

  诗(shī)人并(bìng)没有对边塞风光进行(xíng)细致的描绘,他只是(shì)选取了征戍生活(huó)中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。

  景(jǐng)物描写只是用来刻划(huà)人(rén)物(wù)思想(xiǎng)感情的一种(zhǒng)手段,汉(hàn)关秦月,无(wú)不是融(róng)情入景,浸(jìn)透了人(rén)物的感(gǎn)情色彩。

  把复杂的内容熔铸(zhù)在四行诗(shī)里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河东晋(jìn)阳(今(jīn)山西(xī)太原(yuán))人。

  盛唐(táng)著名边(biān)塞诗人,后(hòu)人誉为“七绝(jué)圣(shèng)手”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而立之年(nián),始中(zhōng)进士。

  初任秘书省校书郎,又中(zhōng)博学宏辞(cí),授汜水尉,因事(shì)贬岭南。

  与(yǔ)李白、高(gāo)适(shì)、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚(hòu)。

  开(kāi)元末返长安,改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标(biāo)尉。

  安史乱起(qǐ),为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

  其诗以七(qī)绝见长(zhǎng),尤以登(dēng)第(dì)之(zhī)前(qián)赴(fù)西(xī)北边(biān)塞(sāi)所作(zuò)边塞诗最著,有“诗(shī)家夫子王江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗家天子王江(jiāng)宁(níng)”的说法)。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山(shān)的意思是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是如(rú)果有像(xiàng)李(lǐ)广这样(yàng)骁勇善(shàn)战的(de)将军立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

  关于但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思以(yǐ)及(jí)但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是(shì)什么,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思和(hé)体会,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山(shān)是什么(me)诗等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这(zhè)样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的将军立马阵前,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月马美如简介汉时关,万里长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是(shì)秦汉时期的(de)明月和边关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)人未回还。

  倘若龙城的(de)飞将卫青如今(jīn)还(hái)在,绝(jué)不许匈奴南下牧马度(dù)过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴(fù)西域时所做,《出塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌(chāng)龄(líng)所处的时(shí)代,正值盛唐,这一(yī)时期(qī),唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗(shī)人的(de)作(zuò)品中,多(duō)能(néng)体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神(shén),和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  同时,频繁(fán)的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人民的这种和平愿望。

“但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马度(dù)阴山(shān)”什么意思?

  这题(tí)我会!“但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”的意(yì)思是:只要龙城的飞(fēi)将李广如今还在,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人(rén)未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦(qín)汉(hàn)时(shí)芹(qín)旦期的(de)明月和边关(guān),守(shǒu)边御敌鏖战万(wàn)里征(zhēng)夫未回还(hái)。

  只要龙城的(de)飞将(jiāng)李广(guǎng)如(rú)今还(hái)在,一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注释】:

  但使:只要(yào)。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的(de)李广练兵(bīng)之地,在今河北省(shěng)喜峰口附(fù)近一(yī)带(dài),为汉代右北平郡(jùn)所在(zài)地),纵(zòng)观李广一(yī)生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善(shàn)战的将领。

  令(lìng)有(yǒu)说(shuō)法,龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

  《汉书(shū)·卫(wèi)青(qīng)霍去(qù)病传(chuán)》载,元光(guāng)六年(前(qián)129年),卫青为车(chē)骑将军,出上(shàng)谷(gǔ),至笼城,斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡(hú)马:指侵(qīn)扰内地的(de)外族骑兵(bīng)。

  度:越(yuè)过。

  阴山(shān):位(wèi)于今内(nèi)蒙古中部(bù)及河北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所作。

  王(wáng)昌(chāng)龄所处盛唐(táng),所(suǒ)以在其边塞诗中(zhōng),多能体现一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的向(xiàng)上精神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  但是(shì)频(pín)繁(fán)的边塞(sāi)战争,也使(shǐ)人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人(rén)民(mín)的这种和平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这(zhè)是一首著名(míng)的边塞(sāi)诗,表达了诗人希望起任(rèn)良将,早日平息边塞战事,使(shǐ)人民过上安定的生活的愿(yuàn)望。

  诗人(rén)从描写景物景入手(shǒu),首句勾勒(lēi)出一幅冷(lěng)月(yuè)照边(biān)关的(de)苍凉景象。

  “秦(qín)时明(míng)月汉时关”不(bù)能理解为秦时的明月汉(hàn)代的关。<马美如简介/p>

  这里(lǐ)是秦(qín)、汉、关、月四(sì)字(zì)交错(cuò)使(shǐ)用(yòng),在修(xiū)辞上(shàng)叫“互(hù)文见义”,意(yì)思是秦汉(hàn)时的明月(yuè),秦汉时的关。

  诗人(rén)暗示,这里的(de)战事(shì)自秦汉以来一直未间(jiān)歇过,突出了时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)。

  次句“万(wàn)里长征人未还”,“万里”指边(biān)塞(sāi)和内地(dì)相距(jù)万里,虽属虚(xū)指,却突出了空间(jiān)辽阔。

  “人未还”使人联想到(dào)战争给人(rén)带(dài)来的灾难,表(biǎo)达了诗(shī)人悲(bēi)愤的情感。

  怎样才能解脱人(rén)民的困苦呢?诗人寄(jì)希(xī)望于有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和(hé)飞(fēi)将军李广而今健在(zài),绝不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴(nú)圣地(dì)龙城的名将(jiāng)卫青,而“飞将”则指威名(míng)赫(hè)赫(hè)的(de)飞将军李(lǐ)广(guǎng)。

  “龙城(chéng)飞(fēi)将”并(bìng)不(bù)只一(yī)人,实指李卫,更嫌(xián)世(shì)扰是借代众多(duō)汉(hàn)朝(cháo)抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字读平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外族入(rù)侵的骑(qí)兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴山(shān)是北方东(dōng)西(xī)走向的大山(shān)脉(mài),是汉(hàn)代北方边防的天(tiān)然屏(píng)障。

  后(hòu)两句写(xiě)得含蓄、巧妙,让(ràng)人们在对(duì)往事的对比(bǐ)中,得(dé)出(chū)必要的结论。

  这首诗虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四行,但是通过对边疆景(jǐng)物(wù)和(hé)征(zhēng)人心理的描(miáo)绘,表现的内容是(shì)复(fù)杂(zá)的(de)。

  既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情和结束(shù)这种边(biān)防(fáng)不顾局面(miàn)的愿(yuàn)望;又流(liú)露了对朝廷不能选贤任(rèn)能的不满,返汪同时又以大(dà)局为重,认识(shí)到(dào)战争的(de)正义(yì)性(xìng),因而(ér)个人利益服从国家安全(quán)的需要,发出了(le)“不教胡马度阴山”的(de)誓言,洋溢着爱国(guó)激(jī)情。

  诗人并没有(yǒu)对(duì)边塞风光进行(xíng)细致的描绘(huì),他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭(jiē)示士卒的内(nèi)心世界。

  景物描写只是用(yòng)来刻(kè)划人物思想感(gǎn)情的一种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物的感情色彩。

  把复杂的(de)内容(róng)熔铸(zhù)在四行(xíng)诗(shī)里,深沉含蓄,耐(nài)人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西(xī)太原)人。

  盛唐著名边塞诗(shī)人,后人誉为“七绝(jué)圣(shèng)手(shǒu)”。

  早年贫贱,困于(yú)农耕(gēng),而立之年,始中进士。

  初任秘书省校书(shū)郎(láng),又中博学宏辞,授汜水尉,因事(shì)贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑(cén)参(cān)等交厚。

  开元末返长安,改(gǎi)授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤(yóu)以(yǐ)登第之前赴(fù)西北边塞所作边塞诗最(zuì)著,有(yǒu)“诗(shī)家夫(fū)子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王(wáng)江宁(níng)”的说法(fǎ))。

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