还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户(hù)不知道他(tā)是(shì)一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲(qū)才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下(xià)留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的(de)人(rén)有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还(hái)有一(yī)只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视(shì)清高的(de)那些(xiē)人。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的(de)嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀郎(láng)的(de)这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一(yī)种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积)思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀(dāo)”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的(de)，现(xiàn)实却比手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的(de)事(shì)儿(ér)，但他(tā)却(què)觉得这(zhè)样(yàng)十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是(shì)和(hé)新疆(jiāng)音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不(bù)红还是(shì)可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半(bàn)退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是(shì)他(tā)发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的(de)时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐(lè)，所以有人(rén)在听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就是文化(huà)的润物(wù)细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报(bào)复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道(dào)一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积蛇神多(duō)一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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