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这是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在火灾(zāi)之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这(zh圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗è)份手(shǒu)稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数学(xué)，而是牛(niú)顿(dùn)想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的研(yán)究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑是(shì)一位伟大(dà)的科学家，提(tí)出了万有引力(lì)牛顿(dùn)三(sān)大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除(chú)了是物理学家数学(xué)家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇怪(guài)为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年(nián)的时候为(wèi)什么(me)会去钻(zuān)研(yán)一些与科(kē)学对立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝(dì)，他(tā)写了许多的书(shū)，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完(wán)完全(quán)全有神论者(zhě)，他做(zuò)的一系(xì)列(liè)的科(kē)学研究也(yě)是为了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神(shén)学而并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知道这(zhè)不(bù)是自然形成的，而是(shì)出(chū)于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了(le)上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯(sī)就(jiù)曾经这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是理(lǐ)性时代的(de)第(dì)一人(rén)，他(tā)是最(zuì)后一(yī)位(wèi)魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在(zài)开(kāi)头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位(wèi)实(shí)际上到底(dǐ)是多(duō)长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要(yào)的(de)一个原因是想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为(wèi)了(le)做(zuò)到这点他就必须(xū)知道地(dì)球(qiú)的周长是多少，其实(shí)地球的(de)周长有多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希(xī)腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西(xī)尼这个数(shù)据(jù)不够准(zhǔ圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗n)确(què)，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科(kē)西曼德(dé)是世界上第(dì)一(yī)位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛(niú)顿所使用的长度单(dān)位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番推测认为古希(xī)腊人所使用的(de)长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金(jīn)字塔的第(dì)一人(rén)约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了(le)解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的(de)长度(dù)单(dān)位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多(duō)长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他(tā)就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的地(dì圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)球(qiú)周长数(shù)据。从而尽可能(néng)地从天文(wén)学的程(chéng)度(dù)上去(qù)验证他(tā)的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在是太重(zhòng)要(yào)了(le)。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)研(yán)究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一(yī)个原因，那就是他想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上所描述(shù)的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西(xī)结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太(tài)教的(de)末世论这很有可能就是所谓的(de)那第(dì)三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的(de)就是(shì)所(suǒ)罗(luó)门王所(suǒ)建造的所(suǒ)罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图(tú)斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这(zhè)就是(shì)著名(míng)的(de)哭墙。在犹太(tài)教的(de)末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复(fù)兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以色列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入到(dào)一(yī)个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世(shì)论其(qí)实指的(de)就是(shì)一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第(dì)三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记(jì)载了(le)它有多(duō)宽、多高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等(děng)。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是(shì)可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所以写得(dé)这么详细一定有(yǒu)他的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了解了这个(gè)第三圣殿的(de)实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么(me)时(shí)候会降临(lín)，这(zhè)就是他为什(shén)么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的(de)建筑都在(zài)现实考古中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容(róng)现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来(lái)世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包(bāo)括他为什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于(yú)追(zhuī)求真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一(yī)个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多(duō)精(jīng)力去研(yán)究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学(xué)的(de)严谨和(hé)尊重。

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