人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么是(shì)“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的(de)志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的(de)精神(shén)，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航(háng)时(shí)，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(bi雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗ān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术(shù)，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地(dì)大(dà)受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按(àn)我的(de)理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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