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劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治于(yú)人这句话的意思是(shì)什么，劳(láo)心者治人 劳力者(zhě)治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指(zhǐ)的是(shì)被管理者(zhě)了(le)。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个领导(dǎo)者真的不容易，成(chéng)功领导的(de)关键(jiàn)是成功管(guǎn)理(lǐ)他人的能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非(fēi)常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际(jì)能力(lì)，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上(shàng)上面的所有(yǒu)的(de)特质，才(cái)能做(zuò)一个(gè)高级(jí)领导(dǎo)；

　　如(rú)果个(gè)中(zhōng)能力运(yùn)用自(zì)如，做一个顶(dǐng)级领导就没(méi)有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成(chéng)为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的(de)基础课。

　　千军易(yì)得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群能够(gòu)打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这(zhè)是(shì)高明(míng)的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者(zhě)别人(rén)，该句引申于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人；治于人者食(shí)人(rén)，治人者(zhě)食(shí)于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳(láo)动(dòng)者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者受(shòu)人统治(zhì)；被统治者供(gōng)养别人，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治者被人供养(yǎng)，这是(shì)普天(tiān)之下(xià)通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其(qí)弟子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系明姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活(huó)动。

　　古代(dài)考试主要(yào)考《四书(shū)》与《五经》。

　　劳心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话(huà)的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是(shì)什(shén)么意思是(shì)“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”这句话的意(yì)思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人(rén)统治的(de)。

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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意(yì)思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳(láo)心者就是指领导者，劳(láo)力(lì)者指的(de)是(shì)被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但(dàn)是(shì)成(chéng)为一个领(lǐng)导者(zhě)真的不容易，成(chéng)功领(lǐng)导的关键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广泛的(de)交际能(néng)力，能(néng)独当一面，可以(yǐ)做中级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不(bù)刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如(rú)，做一个顶级(jí)领导就没有问题(tí)了(le)。

　　内在素(sù)质越(yuè)高，成为(wèi)领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是(shì)成为领导必修(xiū)的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的(de)人的努力，成(chéng)功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内(nèi)功的(de)体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的(de)人(rén)放(fàng)在正确的(de)位置，这(zhè)是高(gāo)明的用(yòng)人方法。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人，更具有(yǒu)领导素质，就可(kě)以(yǐ)考(kǎo)虑做(zuò)领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思(sī)？家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利3>

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统(tǒng)治(zhì)者别(bié)人，该句引申(shēn)于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人；治于人者(zhě)食人(rén)，治人(rén)者食于(yú)人：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及(jí)其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作(zuò)也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇(piān)，现存七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想(xiǎng)观(guān)点和政治活(huó)动。

　　古代考试(shì)主要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经》。

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