还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名(míng)”等等，被听(tīng)众(zhòng)们(men)认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报(bào)仇，二(èr)十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友(yǒu)们(men)自导自演的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先(xiān)来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的(de)一(yī)个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具(jù)讨(tǎo)生(shēng)活(huó)。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑p>

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的(de)不(bù)值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因(yīn)。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心(xīn)再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书(shū)香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一(yī)张字(zì)条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的(de)生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续(xù)跟着乐(lè)队(duì)四(sì)处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得很(hěn)。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收到无(wú)数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至(zhì)后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他(tā)消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民(mín)族(zú)音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们(men)对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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