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草木本(běn)无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂,草木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗(shī)

  “草木有(yǒu)本(běn)心,何(hé)求(qiú)美人折”的意思(sī)是:草木(mù)散(sàn)发香气源于天性(xìng),怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

  此句出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一(yī)首五言诗(shī),名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》,原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意,自尔为佳节。

  草(cǎo)木有本心,何(hé)求美人折”。

  《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

  这组诗(shī)托(tuō)物寓意,抒发了作者(zhě)的(de)身世感慨,表现了(le)作(zuò)者(zhě)的理想操守(shǒu),是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心,何求美人折” 的意思(sī)?

  “草木有本心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是:草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

  美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人,而(ér)是指美好的人,是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人由于(yú)闻到了兰(lán)桂(guì)的芬(fēn)芳,因而发生(shēng)爱慕之情。

  “闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》:“圣(shèng)人(rén)百世之师也(yě),伯夷柳下惠是(shì)也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风(fēng)者(zhě),薄夫敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎百世之上,百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也”。

  因为感(gǎn)受到美好的(de)东西而改变自我的追求,可见(jiàn)美对人(rén)的教化(huà)感应作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美(měi)人因(yīn)为兰桂(guì)的特质(zhì)而受(shòu)到感召,改变自己的品质。

  美人所以为美人,品质本身就是好的,而(ér)与兰桂品质(zhì)相映,心(xīn)生欢(huān)喜(xǐ)。

  因此,“草木有本心(xīn),何求美人(rén)折”,林(lín)栖(qī)的美人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉(jué)的话,应当(dāng)是(shì)很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏了。

  但(dàn)是草(cǎo)木自(zì)有他的品质,并(bìng)不是(shì)为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

  贤人君子们像兰(lán)桂一样,他们洁(jié)身(shēn)自好,努力进(jìn)德(dé)修业(yè),只是(shì)尽他们做(zuò)为一个人的本分,并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔,求取(qǔ)功迅樱名(míng)富贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂华秋(qiū)皎洁。

  欣欣此生意(yì),自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

  谁知林栖(qī)者(zhě),闻(wén)风坐相悦。

  草木有本(běn)心,何求美人折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披(pī),秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

  世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机,自然顺应了美好(hǎo)的(de)季节。

  谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发(fā)香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展(zhǎn)资料:

  此诗(shī)系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆(jīng)州(zhōu)长史时所作,诗人托物言志(zhì),以春兰和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质,来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳(fāng)美(中国人在俄罗斯安全吗,中国人在俄罗斯怎么样měi)质(zhì),来比喻自己的志洁(jié)行芳,不求人知的高(gāo)雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节(jié)带来了荣(róng)耀,春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的季(jì)节(jié)。

  这里既(jì)包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义思(sī)想(xiǎng),说(shuō)明(míng)了时势造(zào)英雄,英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩(biàn)证(zhèng)法;也表达(dá)了(le)真正的(de)贤人(rén)志士(shì)只有在政治开明(míng)的时(shí)代才能施展自己的(de)才华(huá)抱负的思想,流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

  参考资料来源(yuán):百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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