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粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思是什么,粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句
即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。出自明代于谦的(de)《石灰吟》。
此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实(shí)际借物喻(yù)人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。
《石灰吟》原(yuán)诗千锤(chuí)万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲(xián)。
粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕,要留清白在人(rén)间。
《石(shí)灰吟(yín)》注释1.石灰吟:赞颂石灰。
吟(yín):吟颂,指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一(yī)种名(míng)称(chēng)(古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式(shì))。
2.千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”;
指无数次的锤击开凿(záo),形容开采石(shí)灰非常艰难。
千、万:虚(xū)词,形(xíng)容很多(duō)。
锤(chuí):锤打。
凿(záo):开(kāi)凿。
3.若等闲:好像很平常(cháng)的事情。
若:好像、好似;
等(děng)闲(xián):平常,轻(qīng)松。
4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;
浑:亦作“全”;
怕:也作(zuò)“惜”。
5.清白:指石灰洁白的本(běn)色,又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。
人间:人世间。
粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间的意(yì)思?
意(yì)思是(shì):即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间。
出自:于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》
千锤万凿出(chū)深山,烈火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲。
粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕,要(yào)留清(qīng)白在人间。
译文:石灰石只有经(jīng)过(guò)千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从(cóng)深山里开采出来,它(tā)把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。
即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。
石灰吟(yín):赞颂石(shí)灰。
吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式)。
千锤(chuí)万(wàn)凿:也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”;指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。
千、万:虚词,形容(róng)很多。
锤:锤(chuí)打。
凿:开凿(záo)。
若(ruò)等闲:好像很平常的事情。
若:好(hǎo)像(xiàng)、好似(shì);等闲:平常,轻(qīng)松。
清(qīng)白:指石灰(huī)洁白(bái)的本色(sè),又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。
人间:人世间。
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首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。
次(cì)句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”,当然是指烧(shāo)炼石灰石。
加“若等闲”三字(zì),又使人感(gǎn)到不仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石(shí),它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的考验,都从容不迫,视(shì)若等闲。
第三句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。
“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉,而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神(shén)。
至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”,更(gèng)是作者在直抒情怀,立志要做(zuò)纯洁清白的(de)人。
作者(zhě)于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直,曾(céng)平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。
明英(yīng)宗(zōng)时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘。
于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英雄。
这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是(shì)于谦生平和人格的(de)真实(shí)写照。
此诗通(tōng)篇(piān)用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法,以物(wù)比人,把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体(tǐ)。
言(yán)在物(wù),而意在人,不言(yán)人(rén)而人在其(qí)中,似呼(hū)之即出。
风格豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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