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社日节是什么节日 社日节是农历几月初几 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何地,夷洲是哪里是三国时期的“夷(yí)洲(zhōu)”指的(de)是今天的台湾的。

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夷洲今是(shì)何(hé)地,夷洲是哪里

  三(sān)国时期(qī)的“夷(yí)洲(zhōu)”指(zhǐ)的(de)是今(jīn)天的台湾。

  夷洲,一作(zuò)夷州(zhōu),古地名(míng)。

  语出三国(guó)吴国丹阳(yáng)太守沈莹《临(lín)海水(shuǐ)土志》及陈(chén)寿《三(sān)国志·吴书·孙权传(chuán)》。

  史载孙(sūn)权(quán)曾派卫温、诸(zhū)葛直抵达夷洲(zhōu)。

  通常认为夷洲就是台湾。

  夷(yí)洲又称岛(dǎo)夷(yí),现存史料中的相关记(jì)载主要有:1、《三国志》:在(zài)《三国志·吴书·孙权传》中,有以下(xià)这样的一段叙(xù)述:(黄龙)二年春正月,魏作合肥(féi)新城。

  诏(zhào)立都讲祭酒,以教(jiào)学诸子。

  遣将(jiāng)军卫温、诸(zhū)葛直(zhí)将(jiāng)甲士(shì)万人浮海求夷洲及亶(dǎn)洲。

  亶洲(zhōu)在海(hǎi)中,长老传(chuán)言秦始皇帝遣方士(shì)徐福将童(tóng)男(nán)童女数千人入(rù)海,求蓬莱(lái)神山及(jí)仙药(yào),止(zhǐ)此(cǐ)洲(zhōu)不还。

  世相(xiāng)承(chéng)有数万家,其上人民,时有至会(huì)稽(jī)货布,会稽(jī)东县人(rén)海(hǎi)行,亦有遭风流移(yí)至亶洲者(zhě)。

  所在绝(jué)远,卒(zú)不可得至,但得数千人还。

  2、《临海水土志》:沈(shěn)莹(三国时代吴国丹阳太守(shǒu))在其所(suǒ)著的《临海水土志》(约完成(chéng)于268年(nián)至280年(nián)之间),对于“夷州”,又(yòu)提(tí)供了以下的线(xiàn)索(suǒ):夷州(zhōu)在临海郡东(dōng)南,去郡二(èr)千里。

  土地无霜雪,草木不死。

  四面是山,众山夷所居。

  山顶有越王射的正白(bái),乃是石也。

  此夷各号为王,分划土地,人民各(gè)自别(bié)异(yì),人皆(jiē)髡头,穿(chuān)耳,女人(rén)不穿(chuān)耳(ěr)。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土(tǔ)地饶沃,既(jì)生(shēng)五谷(gǔ),又多社日节是什么节日 社日节是农历几月初几(duō)鱼肉。

  舅姑子(zi)父,男女卧息共一大床。

  交会之时,各不相避。

  能作细(xì)布(bù)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几,亦(yì)作斑文。

  布刻画,其内有文章,好以为饰也。

夷州今(jīn)中国是(shì)什(shén)么地区

  夷州在现代的中(zhōng)国是(shì)台(tái)湾地区。

  台湾在古代塌并芦曾(céng)被称(chēng)为(wèi)“夷洲”、“琉球”、“东番蔽(bì)陵(líng)”等(děng)。

  据三国东吴人(rén)氏(shì)沈莹所著《临海水土志》称:夷洲(zhōu)在临海郡(即今浙(zhè)江(jiāng)宁(níng)海往(wǎng)南一(yī)带)东南两千(qiān)里(lǐ),由此可以(yǐ)确知“夷洲”即今日台湾。

  《元史·琉(liú)求传(chuán)》(二百十卷)中写道:“琉求,在南海之(zhī)东。

  夷州,又称(chēng)“夷(yí)洲(zhōu)”在临海郡东南,去郡(jùn)二千(qiān)里(lǐ)。

  土地(dì)无霜(shuāng)雪(xuě),草(cǎo)木不死(sǐ)。

  四面(miàn)是山,众山夷所居。

  山顶有越王射的正白,乃(nǎi)是石也(yě)。

  此夷各(gè)号为(wèi)王,分(fēn)划土(tǔ)地,人(rén)民各自别(bié)异,人皆(jiē)髡头,穿耳,女(nǚ)人不穿耳。

  作室(shì)居,种荆为(wèi)蕃鄣。

  土地饶沃,既生(shēng)五谷(gǔ),又多鱼团带肉。

  舅姑(gū)子父,男女卧息共一大(dà)床。

  交会之(zhī)时,各不相避。

  能作细布,亦作斑文。

  布(bù)刻画,其内有文章(zhāng),好以为饰(shì)也。

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