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仁政在(zài)现代(dài)社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇(piān)

　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义：1表示第一的词语四字，古代表示第一的词语、现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代(dài)老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳固，才(cái)能(néng)受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更(gèng)多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学说(shuō)，成为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的(de)长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格区(qū)分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比(bǐ)作父母对子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者(zhě)应该像父(fù)母一样关(guān)心(xīn)人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以(yǐ)得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而(ér)变(biàn)成(chéng)独(dú)夫民(mín)贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重民(mín)轻神的思想(x表示第一的词语四字，古代表示第一的词语iǎng)发展(zhǎn)而来(lái)的(de)。

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