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  三(sān)年级下册寓言故事(shì)有:一、《邯郸猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗学步》比(bǐ)喻生搬(bān)硬套,机(jī)械(xiè)地模仿别人(rén),不但(dàn)学不(bù)到(dào)别人的(de)长处,反而会把自(zì)己原有的本(běn)事(shì)也丢(diū)掉。

  出处(chù):《庄子·秋水(shuǐ)》记载(zài),有一个(gè)燕国人到赵(zhào)国的首都邯郸去,看到那里人走路的(de)姿势很美,就跟着学(xué)起(qǐ)来。

  结果不(bù)但学(xué)得不像,而(ér)且把(bǎ)自己原来的走法也忘了,只好爬着回(huí)去(qù)。

  二、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗(zhàng)或倚(yǐ)仗(zhàng)别人的(de)权势来欺(qī)压、恐吓人。

  出处:《战国策·楚策一》记载,老虎寻(xún)找各种野兽吃掉他们,抓到一只狐狸(lí)。

  狐狸(lí)说(shuō):“您(nín)不敢吃我。

  上帝派遣我来做各种(zhǒng)野(yě)兽的首领(lǐng),现在你吃掉我,是违背上帝的命令。

  你认为我的话不诚实,我在你前面行走,你跟(gēn)随在(zài)我(wǒ)后面,观(guān)看各种野兽(shòu)看见我有敢不逃(táo)跑的(de)吗?”老虎认为狐狸(lí)的(de)话是(shì)有道理(lǐ)的,所以(yǐ)就(jiù)和它(tā)一起走。

  野(yě)兽看见(jiàn)它们都逃跑(pǎo)了。

  老虎(hǔ)认(rèn)为它们是害怕狐(hú)狸才(cái)逃跑的。

  三(sān)、《百发百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打(dǎ)炮(pào)等每次(cì)都能(néng)打中目标。

  出处(chù):《战国(guó)策·西周(zhōu)策》:“楚有(yǒu)养由基者,善射,去柳叶者百步而射之,百发百中。

  ”译(yì)文猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗:楚(chǔ)国的养由(yóu)基是射箭(jiàn)的(de)能手,距(jù)离柳叶百步(bù)射箭,百发百中。

  四、《捕风(fēng)捉影》风和影子都是(shì)抓不(bù)着的。

  比喻说(shuō)话做事(shì)丝(sī)毫(háo)没有事实(shí)根据。

  出(chū)处:《汉书(shū)·郊祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若(ruò)将可遇;

  求之(zhī),荡荡如系风捕(bǔ)景(通“影”),终不可(kě)得。

  ”译文:听他(tā)们(men)的说话,满(mǎn)耳(ěr)都是美好的景象,好像马上(shàng)就能遇见神仙一样;

  可(kě)是,你要寻找(zhǎo)它,却(què)虚无(wú)缥(piāo)缈(miǎo),好(hǎo)像要缚住(zhù)风、捉住影(yǐng)子一样不可能得到。

  五(wǔ)、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无(wú)必要的忧(yōu)虑和(hé)担心。

  出(chū)处(chù):《列子(zi)·天瑞》中说,杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)下来,自己无处安(ān)身,以(yǐ)致吃不下饭,睡不好觉。

三年级(jí)必(bì)读的寓言故(gù)事有哪(nǎ)些

  三年(nián)级(jí)必读的寓言故事有(yǒu):《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古代寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛(luò)夫寓言(yán)。

  作者采取(qǔ)拟人(rén)的手法,以物喻人,以动物(wù)的(de)口吻讲述了一个个深(shēn)刻(kè)的哲理,不仅告诫读(dú)者在生活中应当如何(hé)为人处(chù)世,还影射了当(dāng)时的社会背景(jǐng),揭露(lù)了当时统治阶级的罪恶(è),有(yǒu)些寓言故事甚(shèn)至是直指沙皇本人,有(yǒu)着极春芹者强的人民性(xìng)和(hé)现实性(xìng)。

  反(fǎn)映广泛的社会生活(huó),刻(kè)画社会上各种人物的复(fù)杂性格,抒发作者的(de)民主思首消想,具有(yǒu)一种(zhǒng)特殊的(de)感染力。

  2、中国古(gǔ)代寓(yù)言。

  古代寓言是我国文化(huà)宝库中一颗璀璨(càn)的明珠(zhū)。

  自先秦(qín)开始,我国就涌现(xiàn)出许多哲理性很(hěn)强的寓言,如(rú)掩耳盗铃、狐假虎威(wēi),滥竽扒(bā)薯(shǔ)充数(shù)等。

  它们短小(xiǎo)精炼,却蕴藏着(zhe)许多(duō)哲理(lǐ),告诫人们如何(hé)正(zhèng)确(què)为人处事,给人们(men)带(dài)来了深刻的智慧启迪。

  3、伊索寓言(yán)。

  《伊索寓言》原名《埃索(suǒ)波斯故(gù)事(shì)集成》,相传是由(yóu)出生于(yú)公元前六世纪的古希腊奴(nú)隶伊(yī)索(suǒ)口授(shòu)流(liú)转下来,后人根据拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯(sī)收集(jí)的寓言以及陆续发现的(de)古希腊寓言传抄(chāo)编订而成。

  《伊(yī)索寓(yù)言》共(gòng)357篇,大部分故事来源(yuán)于民间,包含(hán)了古希腊、古印(yìn)度、阿拉伯和基督教的故事(shì),其中大(dà)多以动物为主。

  用来比喻(yù)人间(jiān)权贵,揭露其残暴的本性,还(hái)用简(jiǎn)短(duǎn)精炼的小故事教人(rén)处世原(yuán)则,揭示出(chū)生活中蕴含的(de)真理。

  《伊索寓言(yán)》是世界上最早的(de)寓言故事(shì)集,是世界范(fàn)围内流传较广、影响较的经典作(zuò)品之一,是(shì)世(shì)界文化(huà)史上的(de)文学瑰宝,具有不凡的思想和(hé)艺(yì)术价值。

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