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世界四大文化名人(rén)是(shì)哪4个，世界(jiè)四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要(yào)的作家，杰(jié)出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪(làng)漫独(dú)创的新时代，其(qí)主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的(de)观察和计(jì)算完成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法国中部的(de)希农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年(nián)出版第二部，虽然受(shòu)到(dào)民(mín)众欢(huān)迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗　　回国后(hòu)的拉(lā)伯(bó)雷在(zài)学校教书，教书期(qī)间，他(tā)完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全(quán)世界(jiè)最卓越的文(wén)学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克(kè)思的心(xīn)目中所(suǒ)占的位(wèi)置也是独一无二(èr)的(de)，没有任何其他作(zuò)家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以数(shù)量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎士(shì)比亚是马克思科学(xué)研究(jiū)过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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