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方生方死(sǐ)方(fāng)死(sǐ)方生方可方不(bù)可方不可方可是什么意思(sī)，方(fāng)生方死方死方生方可方不可方不可方可翻(fān)译

　　“方生方死，方死方生。

　　方(fāng)可(kě)方不(bù)可，方不可方可”的意思是：生就是死，死就是生，可(kě)以就(jiù)是(shì)不(bù)可以，不(bù)可以就是可以。

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄子的(de)哲学观点(diǎn)，庄子(zi)只承认绝对运(yùn)动(dòng)，否定相对静止。

　　在道(dào)家观(guān)点中(zhōng)，这代(dài)表了事(shì)物没有绝对的生(shēng)与死(sǐ)。

　　从(cóng)哲学的(de)角度，这(zhè)属于一种相(xiāng)对主义诡辩论。

　　在(zài)马克思主义(yì)世界观(guān)中，“方生方死”的(de)观点承认事物都在不停(tíng)地运(yùn)动变化，但否认(rèn)了相对(duì)静止的存在，否认事物运(yùn)动变化中也存在相(xiāng)对稳(wěn)定(dìng)性。

　　这(zhè偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法)种观点会(huì)导致相对(duì)主(zhǔ)义诡(guǐ)辩论。

方生方死 方(fāng)死方生(shēng) 方可方不可 方不可方可是什么意(yì)思?

　　意思是：万事万物正(zhèng)在(zài)不断(duàn)地(dì)出生成长，也在不断地死亡(wáng)消失(shī)。

　　出处：

偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法　　1、惠(huì)施说：“日方(fāng)中方(fāng)睨，物方生(shēng)方死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋(sòng)·庄周《庄子(zi)·齐物论》：“方生方死，方死方生。

　　方(fāng)可方不可，方不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐(qí)物论(lùn)》是《庄子》的又一代(dài)表篇目(mù)桥孙。

　　“齐(qí)物论(lùn)”包(bāo)含齐(qí)物与齐(qí)论两(liǎng)个意(yì)思。

　　庄子认为(wèi)世界万物包括人(rén)的品性和(hé)感(gǎn)情，看(kàn)起来(lái)是千差万别，归根结(jié)底却又是(shì)齐一(yī)的(de)，这就是“齐物”。

　　庄子(zi)还认为人(rén)们的各(gè)种看法和观点(diǎn)，看起来也是(shì)千(qiān)差(chà)万别的(de)。

　　生(shēng)存到死亡

　　注定了我们遵循的逻辑秩序是暂时的、不(bù)可(kě)持续的(de)、不稳定的、必然会失(shī)序的（几(jǐ)十年时间）、一(yī)种(zhǒng)难以坚(jiān)持(chí)的行为(wèi)。

　　如果在感知逻辑(jí)秩(zhì)序中，这种逻辑秩做判序中(zhōng)没敏胡链有生存与死亡(wáng)，只(zhǐ)有感知的形态与内容。

　　这意味着(zhe)，感知的逻辑秩序是(shì)可持续的、稳定的、活跃(yuè)的(de)，与生存逻辑秩序完全(quá偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法n)相反。

　　如果(guǒ)人类执(zhí)行的(de)是(shì)感知的逻辑秩序，那存在状态就是稳定的、活跃的、可持续的(de)，整体状态就是(shì)有序的存(cún)在。

　　而不像生存逻辑秩(zhì)序中对于死亡(wáng)的紧张、焦虑、恐惧和为了(le)生存权的激烈、残酷的竞争。

　　两种秩序显然是两(liǎng)种不(bù)同的存在形态。

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