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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了俄罗斯是资本主义还是社会主义(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴俄罗斯是资本主义还是社会主义高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到(dào)自(zì)己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会(huì)地(dì)位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵(guì)人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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