太乙天尊是谁(shuí)？？是(shì)东极(jí)青华(huá)大(dà)帝的。关于太(tài)乙天尊是谁？以及(jí)太(tài)乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的(de)师父等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙(yǐ)天尊是太(tài)乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐(zuò)，应化十(shí)方(fāng)救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈(cí)大悲，拥(yōng)有无(wú)边(biān)神通，无边法力(lì)，座(zuò)下九头狮子一声吼就能(néng)震开(kāi)地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业(yè)果与地(dì)狱业(yè)力的(de)象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大(dà)慈(cí)大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐世界(jiè)教(jiào)主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的(de)。

　　太乙天尊(zūn)一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄(xuán)九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)居青(qīng)华长乐界(jiè)妙(miào)严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德(dé)行善、晓道明玄而(ér)功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身(shēn)着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于(yú)九色(sè)莲花(huā)宝座上，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环(huán)绕(rào)九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多真人、力(lì)士、金刚(gāng)神(shén)王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁(tiě)罐施食全(quán)集(jí)》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶的造型应早(zǎo)于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二者的图(tú)像更加相似。

　　民(mín)间(jiān)也将(jiāng)救苦(kǔ)天(tiān)尊和观音作为同(tóng)一类神(shén)祇共同(tóng)崇拜。

太乙(yǐ)天(tiān)尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫(jiào)东极青华大(dà)帝，是四御中排名第二(èr)的(de)大帝(dì)。

　　四御是(shì)天庭最(zuì)高的(de)行政机(jī)构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政院的二把手(shǒu)。

　　除了(le)行政外，他还兼任(rèn)军(jūn)事(shì)类的(de)职位。

　　军事上的职(zhí)位包(bāo)括东天门(mén)的军事部署与安(ān)全。

　　这是非(fēi)常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大(dà)帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这是(shì)很不对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位(wèi)的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权(quán)势(shì)未必是最(zuì)大的(de)，但是排(pái)位第一的现实(shí)是(shì)不(bù)能变的。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时半(bàn)会(huì)儿(ér)没有人(rén)能(néng)改变。

　　排在第(dì)二位的是老君(jūn)。

　　老君是(shì)实际的(de)一把手，但(dàn)是排名在第二位(wèi)，足见他已(yǐ)经(jīng)退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的(de)是紫微大帝，他是四(sì)御排名第一的(de)大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名(míng)第四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大帝也都是属于这个(gè)阶层的(de)。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊没法(fǎ)比，是因为(wèi)太乙救苦天尊(zūn)还有一(yī)个工(gōng)作，权力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙的考察(chá)，谁能(néng)成仙，谁该多如(rú)地狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是，地(dì)狱的幽冥界(jiè)是他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的(de)坐(zuò)骑九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人(rén)间(jiān)再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门(mén)都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存(cún)在(zài)。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的势力就是这(zhè)么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武(wǔ)大(dà)帝也要(yào)给他(tā)面(miàn)子。

　　尽管真(zhēn)武大(dà)帝是元始天(tiān)尊(zūn)的(de)儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了(le)四(sì)府。

　　他在四府里也不过是(shì)担(dān)任第三把手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)麻(má)烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又称(chēng)青(qīng)玄大帝、青华(huá)大帝(dì)、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神祗值此之际是什么意思春节，值此 之际，每(měi)年的农历十一月十一日(rì)为其(qí)诞辰。

　　据说(shuō)太乙天(tiān)尊的信仰是受佛教净土宗的(de)影响，通常在(zài)我们见到的太(tài)乙天尊造(zào)像是骑(qí)着(zhe)狮子，手持(chí)净(jìng)瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对值此之际是什么意思春节，值此 之际于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐(guàn)施(shī)自(zì)全集》称(chēng)他：身(shēn)骑狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆满的人，太(tài)乙天(tiān)尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有奉(fèng)祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度(dù)等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于(yú)中元节(jié)得到极大的发挥(huī)，道教甚至认为太乙天尊化(huà)身面燃大(dà)士普(pǔ)渡真君(jūn)，人(rén)称大士(shì)爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

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