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孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多少啊？是211700的(de)。关于盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊以(yǐ)及盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县(xiàn)区号(hào)邮编，盱(xū)眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建州(zhōu)，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹(jì)众多，境内出(chū)土过世界最早(zǎo)的彗(huì)星运行图和战国时(shí)期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学院院士(shì)、古脊椎(chuí)动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健在(zài)盱(xū)眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的(de)下草(cǎo)湾(wān)淮河东岸采集到(dào)一(yī)段骨化石，经研究(jiū)确(què)认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人(rén)类(lèi)化石(shí)，距今4-5万年孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理(nián)，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打破(pò)了(le)“南(nán)方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人(rén)类踪迹可(kě)寻”的(de)论说，是迄(qì)今为(wèi)止江苏(sū)人类乃(nǎi)至(zhì)中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果表明：早(zǎo)在(zài)良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东阳等地(dì)出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人(rén)的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰显然是盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重(zhòng)要见证(zhèng)；这些陶器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传着许多古老的有趣故(gù)事(shì)，主要(yào)有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故事(shì)居(jū)多。

　　一是(shì)以杰出人(rén)物(wù)为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传(chuán)说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。<孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理/p>

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说(shuō)，水漫(màn)泗州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河(hé)与九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土特(tè)产(chǎn)等方面的(de)传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗(qí)山的(de)传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地(dì)介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物历史、自(zì)然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以(yǐ)及文(wén)化传统，反映了人民群众的精神(shén)和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养(yǎng)的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说(shuō)故事已结集出(chū)版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码(mǎ)是 211700

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盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊(a)

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温(wēn)带(dài)过渡(dù)区域(yù)，属季风性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势西(xī)南高(gāo)，多(duō)丘陵；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩(wéi)区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国(guó)帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世(shì)界最早的彗星运行图和战国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化的(de)杰出代(dài)表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古(gǔ)人类研究(jiū)所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双沟交界的下(xià)草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认(rèn)为人的股(gǔ)骨化石(shí)，是更新(xīn)世(shì)晚(wǎn)期(qī)人类化(huà)石(shí)，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名(míng)为“下草湾(wān)人(rén)”，考古界称为(wèi)下(xià)草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破了(le)“南(nán)方更新世晚(wǎn)期(qī)的地层中，无(wú)原始人类踪迹可(kě)寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为(wèi)止江苏(sū)人类乃(nǎi)至(zhì)中国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前(qián)文(wén)化可直溯(sù)五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化(huà)时期、大汶口(kǒu)文(wén)化时期盱(xū)眙就(jiù)有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以来(lái)，先(xiān)后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地出土新石(shí)器(qì)时代的石斧、石镰(lián)和大量(liàng)的(de)陶(táo)器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶(táo)罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸(tū)现盱眙(yí)人(rén)的艺术天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故(gù)事居多(duō)。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚(qī)天官的传(chuán)说，徐偃王(wáng)的(de)传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二(èr)是以(yǐ)地名掌故为内(nèi)容的(de)传(chuán)说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花(huā)塘的传(chuán)说，明祖陵(líng)的(de)传说，水漫(màn)泗州的传(chuán)说，禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万(wàn)塘(táng)的(de)传说，四(sì)十(shí)里(lǐ)桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传(chuán)说，如磨(mó)盘(pán)山(shān)与摩旗山的(de)传说，七(qī)品(pǐn)县令(lìng)为何(hé)称芝麻官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么(me)没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别(bié)从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文化(huà)传(chuán)统，反映了人民(mín)群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高和民(mín)族精神(shén)的增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移默化的作(zuò)用，许多传说故事已结集出(chū)版，有(yǒu)的(de)还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。