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内(nèi)因和外因的辩(biàn)证关系原(yuán)理(lǐ)是什么意思，内因和外因的辩证(zhèng)关(guān)系原理及方法论

　　1、内因即事物的(de)内部矛盾(dùn)是事物发展(zhǎn)的(de)根本原因。

　　外因(yīn)即事物的外部联系是事物发展的第二位的原因。

　　2、内因是(shì)事物变化(huà)的根据，外(wài)因是事物变化的(de)条件。

　　外因通过内因(yīn)而(ér)起作(zuò)用。

　　3、它(tā)是独立自主、自(zì)力更(gèng)生和对外开(kāi)放方针的重要哲学基础。

　　内外因辩证原理(lǐ)指在唯物辩(biàn)证法中认为(wèi)事(shì)物的内(nèi)部矛盾(dùn)（即(jí)内因(yīn)）是事(shì)物自(zì)身运动(dòng)的源泉和动(dòng)力，是事物发(fā)展(zhǎn)的根本原因。

　　外(wài)部矛(máo)盾（即外因(yīn)）是事物发展、变(biàn)化的第(dì)二位的原(yuán)因。

　　内因是(shì)变化的根(gēn)据，外因(yīn)是变化(huà)的(de)条件，外因通(tōng)过(guò)内因而起作(zuò)用。

　　内因(yīn)是(shì)事物的内(nèi)部矛盾，外因是事物(wù)的外部矛盾，即一事物与他事物(wù)之间的相互影响和相互作(zuò)用。

　　内因和外因的关系是：第一，内因(yīn)是事物发展(zhǎn)变(biàn)化的根据，它规定了事物发展的基(j孙悟空真实存在过吗ī)本趋势和方向；

　　第二，外因是事(shì)物(wù)发展变(biàn)化的不可缺少的条件，有时外因甚至(zhì)对事(shì)物的发展起着重大的作用；

　　第三，外(wài)因的作用无论多大，也(yě)必(bì)须通(tōng)过内(nèi)因才(cái)能起作用。

　　要求(qiú):我(wǒ)们在观察事物、分析问题时(shí)，既要看到内因(yīn)，又(yòu)要看到外因(yīn)，坚(jiān)持内外因(yīn)相结合的观点。

　　对内因(yīn)要给以充(chōng)分的重(zhòng)视(shì)，对外(wài)因作“一分(fēn)为二(èr)”的分析。

　　反对割孙悟空真实存在过吗裂(liè)内外因辩证关(guān)系(xì)，忽视内(nèi)因(yīn)在事物变化(huà)中的(de)根(gēn)本(běn)作(zuò)用而一味强调外(wài)因的重要性；

　　另一方(fāng)面单纯强调内因的(de)决定作用(yòng)而忽视外部条件在事物变(biàn)化中的(de)重要作用(yòng)。

内因(yīn)和(hé)外(wài)因的(de)辩证关系原理是(shì)什么(me)。

　　内因是事(shì)物(wù)发展的内部矛盾(dùn)，外因是事物外(wài)部的矛盾。

　　内因是(shì)事物(wù)发展的根据，外因是事物(wù)发展的条件，外(wài)因(yīn)要通过内因起作用(yòng)。

　　比如，我国坚持(chí)以内循环为主体、国内国际双(shuāng)循环的(de)新发展格(gé)局，既要坚持独立自主自(zì)力(lì)更生，又要坚汪拦持对外开(kāi)放。

　　内因和外(wài)因(yīn)盯陵并的辩证关系是内因决定凯(kǎi)迹，外因，外因影响内因。

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