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他的技(jì)能有(yǒu)普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡谲(jué)之章、龙魂技-殇(shāng)士(shì)三千、觉醒无双-无(wú)双之(zhī)力(lì)。

三国志幻(huàn)想大陆的诳(kuáng)诡司马懿是(shì)三(sān)国志幻想(xiǎng)大陆10月26日更新后的(de)新(xīn)武将，他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章(zhāng)、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之(zhī)力。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受重用(yòng)，曹丕抱恙(yàng)，曹真曹休等(děng)人为独揽大权(quán)、散播抹黑司(sī)马懿的流言。司马懿只能装(zhuāng)病(bìng)在家暂避风头(tóu)，同(tóng)时思考解决(jué)困境的 *** 。再三考量(liàng)，司马懿发觉：在暗流汹(xiōng)涌一触即(jí)发的情(qíng)势下(xià)，为了保全(quán)司马家，必(bì)须让自己(jǐ)对于曹魏“有用”，而面(miàn)对曹真曹休等人的再(zài)三压迫，他也对自己一直(zhí)以来隐忍的人生观产生了怀(huái)疑——忍可以避(bì)一(yī)时之祸，但猜忌(jì)和流言并不会因此而消退，也(yě)许随时会被(bèi)激(jī)发(fā)而威胁到整个家族的(de)存亡(wáng)。

装病期间，曹真曹休(xiū)在一(yī)次试探时(shí)把剑刺(cì)进了他的右腿(tuǐ)，为(wèi)避免被抓住把(bǎ)柄，他生生(shēng)承受了(le)痛苦，他因此醒(xǐng)悟，司马(mǎ)氏已到生死存亡(wáng)之刻(kè)，隐忍似乎也已不再有用，自己(jǐ)必须变得更(gèng)强大。他开始如(rú)饥(jī)似(shì)渴地阅读家族中(zhōng)积累的战策古籍，并在族长(zhǎng)的指点下找到一卷蒙尘的无字兵书，传(chuán)说兵(bīng)书可现三千兵士，可多(duō)番研究(jiū)仍未能探其奥妙(miào)。直到一名侍女(nǚ)无(wú)意中发(fā数学中e等于多少，高中数学中e等于多少)现(xiàn)他(tā)装病(bìng)之事，还将隐(yǐn)约偷听到的(de)“养三千死士”之事告密给(gěi)曹真(zhēn)曹休。曹真曹休前来(lái)问(wèn)罪，欲以欺君叛乱之名羁押司(sī)马氏数百族人，此(cǐ)刻司马懿(yì)守护司马氏的(de)拳拳之心(xīn)唤醒了(le)无字兵书中的三千兵数学中e等于多少，高中数学中e等于多少马(mǎ)，将来者(zhě)击溃。

他终于明(míng)白，一味的(de)隐忍退让(ràng)并不(bù)是解决所有(yǒu)问题(tí)的法则(zé)，朝野沉浮如(rú)逆水行(xíng)舟，不(bù)进(jìn)则退，有时候适当反击、亮出自己爪牙才是威慑敌人的更好办法(fǎ)，想清(qīng)楚这(zhè)一点的司马懿在(zài)兵书的帮(bāng)助下觉醒了龙(lóng)魂之力。

觉醒后(hòu)的诳诡(guǐ)司马懿(yì)重(zhòng)返朝堂，一改谦让隐忍的作风，积极(jí)作(zuò)为、果敢杀伐，一时风(fēng)头(tóu)无(wú)两、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时(shí)顺(shùn)变”的观念(niàn)也影响了他(tā)，根(gēn)据时情抓(zhuā)住(zhù)机遇才(cái)能占(zhàn)据(jù)上(shàng)风。为了司马家能抓住未来可能(néng)的(de)时机，司马懿一方面研究(jiū)无字天(tiān)书(shū)产生书灵的原(yuán)因，希(xī)望能更大程度为己所用，另一方面严格培养后辈，将希望寄托(tuō)于下一代人。

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