特别(bié)是赵(zhào)国(guó)在地理位置(zhì)上，东(dōng)北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下(xià)，五日后决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再(zài)向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领(lǐng)地和(hé)中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下(xià)人(rén)会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国(guó)家有(yǒu)一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利(lì)人(rén)民为根本；处理政事要有一(yī)定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺(duó)人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服(fú)，学(xué)习(xí)骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵(líng)王(wáng)亲自(zì)赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的(de)，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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