高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思是(shì)高山流水比(bǐ)喻知音难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处(qí)中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的(de)一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁(liáng)，三月不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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