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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名(míng)人。

　　他(tā)们(men)是(shì)中国的(de)屈(qū)原，波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国(guó)历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪(làng)漫(màn)主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的(de)出(chū)现，标志着中国诗歌进入了(le)一(yī)个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的新时代(dài)，其主(zhǔ)要(yào)作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章(zhāng)是(shì)《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时期的(de)波兰天文(wén)学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提(tí)出了日(rì)心说，否定了教会(huì)的权威，改变了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经(jīng)过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进(jìn)修(xiū)道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马(mǎ)的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人伯雷进大学(xué)攻读医学，用了(le)两个月的时间获得了学士学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年(nián)出版第二部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃(āi)大(dà)学的(de)博(bó)士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发(fā)行证的(de)保护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成了(le)《巨(jù)人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在(zài)华人(rén)社会(huì)常尊称(chēng)为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人(xùn)在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的(de)文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我(wǒ)读(dú)到他的第(dì)一页．就使我一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位置也(yě)是独一无(wú)二的(de)，没有任何其他作家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究(jiū)过程中从(cóng)始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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