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胡服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败(bài)仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三(sān)《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日(rì)后决(jué)定(dìng)推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上(shàng)射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基(jī)础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的(de)强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪(cōng)明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么(me)做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论(lùn)雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人(rén)民(mín)为(wèi)根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

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