木铎金声是(shì)什么(me)意思在论语中，木铎金声的(de)意思是“木铎金声(shēng)”意思是(shì)古代的乐器或乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏(xià)商，是一种以(yǐ)金(jīn)属为(wèi)框的响器(qì)的。

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木铎金声是什么意(yì)思在(zài)论语中，木铎金声(shēng)的意(yì)思

　　“木铎金(jīn)声”意思是(shì)古代(dài)的乐(lè)器或乐器(qì)发(fā)出的声音(yī雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗n)，“铎”大(dà)约起源于(yú)夏商(shāng)，是一种以金属为(wèi)框的响器。

　　以木为舌(shé)者(zhě)称为木(mù)铎，以金为舌者(zhě)则称金铎；

　　木铎(duó)为文(wén)，用以宣(xuān)政布政；

　　金铎(duó)为武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以木铎自(zì)况，说(shuō)自(zì)己是上(shàng)天派来教化民众的。

　　因为孔(kǒng)子(zi)长年(nián)从事教(jiào)育，此后“木铎(duó)”就成了教师(shī)的别名，木铎的木舌就可被(bèi)比作(zuò)教师的“教化之(zhī)舌”。

　　木(mù)铎是(shì)一种铜质的铃铛，它的(de)舌头(tóu)是木头(tóu)制的，而不(bù)是象现在的铃(líng)铛是金属的。

　　木铎不是梆(bāng)子，而(ér)是一种(zhǒng)规(guī)格(gé)较(jiào)大的铃铛 。

　　古代用于需要宣教政令的(de)时候。

　　官府(fǔ)有(yǒu)了新的政令，先派人摇铃四方(fāng)巡走，以引起(qǐ)大(dà)家注(zhù)意，然后召集起来(lái)宣(xuān)示(shì)政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再(zài)后来，又把木铎比(bǐ)喻为宣扬某种(zhǒng)学说(shuō)、思想观(guān)念或政教的(de)人。

木铎(duó)金声什(shén)么意思

　　木(mù)铎”和(hé)“金声”，都(dōu)是古代的乐器或(huò)乐器(qì)发出的声音。

　　这“木铎金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无(wú)道(dào)也(yě)久矣，天将以夫子(zi)为木铎”。

　　 据(jù)文献(xiàn)说，“铎”大约雀竖(shù)起源于夏商，是一(yī)种以金属(shǔ)为框的(de)响器。

　　以木为(wèi)舌(shé)者称为木铎，以金为(wèi)舌者则称金铎；木铎顷庆(qìng)大为文(wén)，用以宣政布政(zhèng)；金铎为武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木(mù)铎(duó)自(zì)况，说自己是(shì)上天(tiān)派(pài)来教化民众的。

　　因为(wèi)孔子长年(nián)从事(shì)教育，雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗此后(hòu)“木铎(duó)”就(jiù)成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。

　　 所(suǒ)以(yǐ)北师大(dà)便(biàn)以“木铎(duó)”作为校徽(huī)标志(zhì)物(wù)，而一所大学以匡天下的象(xiàng)征物———“木(mù)铎”为(wèi)自差迹己的标志(zhì)，也足(zú)见其雄心。

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