赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文化(huà)的(de)一部分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫(wū)术(shù)和白(bái)巫(wū)术(shù)，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视(shì)上经常看(kàn)到一些类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资(zī)料得知，历史上确(què)实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上(shàng)一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体(tǐ)并不是(shì)自己动的，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身上(shàng)走动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸(shī)人(rén)误以(yǐ)为(wèi)是死者(zhě)了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到(dào)自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出了这样的一(yī)个(gè)方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理(l双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义ǐ)

至于(yú)他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发现古代的(de)这些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目(mù)的(de)地(dì)，然(rán)后(hòu)前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人(rén)也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方法也不(bù)做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也(yě)应该有了大(dà)体了(le)解了。

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湘西赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇(qí)色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但(dàn)是在(zài)书上却有详细(xì)的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸的话(huà)，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符(fú)压住死(sǐ)者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不(bù)是非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不一(yī)一(yī)做解释(shì)了。反正最(zuì)后道士用一系(xì)列(liè)的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的(de)时(shí)候碰到了活物，那么法术就(jiù)会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的(de)声音，就会自(zì)觉(jué)的(de)将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看(kàn)就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不(bù)要太当真。

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