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徙(xǐ)木(mù)立信的故事(shì)阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱们(men)什么

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前(qián)为(wèi)了获得(dé)人(rén)们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办(bàn)，凝神静气的意思，凝神静气的意思解释商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门，募(mù)民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明(míng)什么道(dào)理

　　“徙(xǐ)木(mù)立(lì)信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了获得(dé)人们的信赖，就(jiù)在城(chéng)门处(chù)说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使(shǐ)大(dà)众服凝神静气的意思，凝神静气的意思解释气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民之(zhī)不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录(lù)用了卫鞅，卫(wèi)鞅(yāng)想要施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人对自(zì)己发生(shēng)非(fēi)手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖(lài)，所(suǒ)以在国都商场(chǎng)南(nán)门立下(xià)一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大(dà)众有可以(yǐ)搬到(dào)北(běi)门(mén)的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊(jīng)奇(qí)，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可(kě)以搬曩昔的(de)就赏(shǎng)给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当即赏(shǎng)给他五十(shí)镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木立信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者(zhě)之煞费苦心也，而叹(tàn)数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民(mín)也必(bì)多，吾(wú)民方恐(kǒng)其不布(bù)此(cǐ)法则(zé)，或(huò)布(bù)而(ér)恐其不生效能(néng)，必竭全力以保证之，保(bǎo)持(chí)之，务使(shǐ)到达(dá)完(wán)善(shàn)之(zhī)意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不信之理？法则而不(bù)善，则不唯(wéi)无美好(hǎo)之可言(yán)，且有(yǒu)损害之(zhī)足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻(zǔ)挠(náo)此(cǐ)法则。

　　虽欲(yù)吾信，又(yòu)安有信(xìn)之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成(chéng)此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之记载，而求(qiú)其利(lì)国福(fú)民巨大之政(zhèng)治家(jiā)，商鞅不名列(liè)前茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公之世(shì)，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一致(zhì)华夏(xià)，不綦难哉(zāi)？所以而变法之令出(chū)，其法惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公民之权力，务(wù)耕织以增进国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫怠(dài)以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽(jǐn)管，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉(yān)？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西各答(dá)消文(wén)明国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑(xiào)，舌而(ér)讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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