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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国(gu雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗ó)粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获(huò)花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不(bù)为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提出了作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

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