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非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实(shí)、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话(huà)，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期(qī)著名的思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实(shí)是指竹(zhú)子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　出(chū)自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来(lái)梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐(fǔ)臭(chòu)的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂性，即事物(wù)本身的相(xiāng)对性和认知过程的变异性，指出了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调(diào)了(le)事(shì)物(wù)变化(huà)的不定因素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功名(míng)利(lì)禄且无(wú)端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言(yán)运用(yòng)自(zì)如，灵(líng)活多变，能把一些微(wēi)妙难言的(de)哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学(xué)的(de)哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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