还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是(shì)一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到(dào)这(zhè)样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评(píng)论(lùn)区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或(huò)许会(huì)有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一(yī)下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在(zài)这(zhè)里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局(jú)了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不(bù)是这(zhè)么(me)回(huí)事，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的(de)“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生(shēng)于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入(rù)很(hěn)可观(guān)，月入过万也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离(lí)开了(le)乐(lè)队，跟着刚(gāng)认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色(sè)的(de)民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安(ān)安静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的(de)流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲(qū)却成了(le)大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀(dāo)郎一直在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物(wù)细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化(huà)与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报复那几个(gè)原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕人，只能(néng)说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的(de)社(shè)会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来(lái)荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对(duì)以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕