提到湘(xiāng)西赶尸，大家(jiā)可能没见过(guò)但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的一种巫文(wén)化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好(hǎo)让他(tā)们落叶(yè)归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是(shì)如何操作(zuò)的(de)？

湘(xiāng)西(xī)，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一(yī)般(bān)是对包(bāo)括(kuò)张家界(jiè)市(shì)、湘西自(zì)治州、怀(huái)化(huà)市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部地区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技术(shù)起源于清朝中期(qīn. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写)，起(qǐ)初是船运的方(fāng)式。但，三峡的(de)一段水路并(bìng)不平(píng)稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没(méi)偶有发(fā)生(shēng)，为(wèi)了死者的安(ān)全，船(chuán)运也逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经死了(le)，如何能(néng)行走？影视剧我们常能看到(dào)，午(wǔ)夜(yè)时(shí)分，赶尸人(rén)都穿着一(yī)双草鞋(xié)，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间(jiān)系(xì)一黑色(sè)腰带，头上(shàng)戴(dài)一顶青布帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰包(bāo)藏着(zhe)一包符，走在尸体(tǐ)前(qián)面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回(huí)避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在(zài)赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体(tǐ)是(shì)如何(hé)行走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道(dào)说有运尸匠会(huì)只留(liú)下(xià)尸体的(de)头和(hé)四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬(bn. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写ān)运时一名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸(shī)体背上，然后一(yī)起套(tào)上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的(de)确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木(mù)。入殓过(guò)程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人插手和旁观(guān)，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材(cái)”不(bù)允许窥(kuī)视一样(yàng)。入殓(liàn)过程也(yě)必(bì)须是三(sān)更半夜(yè)，而(ér)不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠近尸体，会(huì)有(yǒu)“尸变(biàn)”发(fā)生。其实，这(zhè)只是害怕其他人发现他们(men)将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但(dàn)这种解释没有说明(míng)如何(hé)同时运(yùn)多具尸体，也没(méi)有解释(shì)尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主(zhǔ)要工(gōng)具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣(yī)的(de)腋下，将(jiāng)数具尸体排在(zài)一(yī)起，前(qián)后两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑在竹(zhú)子上(shàng)，大袖使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃(huǎng)动，带(dài)动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也确实(shí)是个不错的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是向(xiàng)下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能(néng)转化(huà)为动能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也(yě)省劲儿。而这(zhè)些(xiē)小路，都是赶尸(shī)人精(jīng)心选择(zé)，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇到(dào)上坡路(lù)只好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私(sī)<n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写br>
一些人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶(gǎn)尸为(wèi)由干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴(bào)利(lì)，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活(huó)必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活，再将他们的药材带出(chū)大山(shān)卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如(rú)今(jīn)，由于(yú)科技(jì)的发展，人们思(sī)想(xiǎng)的解放，赶尸(shī)已然不复存(cún)在。已悄然演(yǎn)变成了一(yī)种文化(huà)！在(zài)湘西一(yī)些地区每(měi)当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗(sú)用(yòng)舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现(xiàn)在游客(kè)面前。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤(dí)，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个(gè)小小延(yán)伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些传统文化资(zī)源转化(huà)为生计方(fāng)式的结果。

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