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念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则天(tiān)万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一(yī)个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批(pī)评(píng)意见，不为武则(zé)天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022不允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了(中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不(bù)久父(fù)死。

　　陈(chén)子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂(áng)

　　前(qián)不(bù)见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不(bù)见(jiàn)后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时(shí)行乐(lè)的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感(gǎn)到人生(shēng)短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神，使自(zì)己有限(xiàn)的(de)一生(shēng)取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极(jí)奋发(fā)欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022的感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的(de)自我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的(de)前(qián)三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧(cāng)桑易(yì)变的(de)古今人事(shì)作为深邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今(jīn)，写出时(shí)间的(de)绵长；第(dì)三句登(dēng)楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的(de)辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现实(shí)生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所处的(de)时代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹(tàn)

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