盛(shèng)唐时期(qī)贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之一(yī)的杨(yáng)玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流发生(shēng)变(biàn)化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人群(qún)中更容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于(yú)海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这其中有什(s谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里hén)么(me)不(bù)可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问(wèn)题的呢？谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里p>

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民(mín)族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他们说着民族(zú)的语言，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘因从小生长的(de)环境和(hé)接受的文化教(jiào)育，不(bù)同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都是无(wú)神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教(jiào)文化(huà)方(fāng)面(miàn)的规(guī)定(dìng)和(hé)习(xí)俗(sú)会让这(zhè)些男性无(wú)法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然(rán)而(ér)然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的(de)人组合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一日三餐(cān)不可(kě)或缺的食物(wù)，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大，也(yě)不利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人结婚的最大(dà)因素还是文化差异(yì)。

国(guó)家与国家之间(jiān)有文化(huà)冲突，地(dì)区与地区之间(jiān)也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨大的环(huán)境中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要(yào)为了(le)另一方改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习、适应(yīng)他们(men)的习俗文化，是一件多(duō)不容易(yì)的事情(qíng)？短时(shí)间内也难以完(wán)成(chéng)。

更何(hé)况大多数父母也不希望自(zì)己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不(bù)见也摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父(fù)母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个(gè)人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确(què)实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字实在(zài)是(shì)太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕呢？

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里