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致知在格(gé)物(wù)格物而后致知是(shì)什么意(yì)思，致知在(zài)格物格物的(de)意思(sī)

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于(yú)《大学(xué)》。

　　原文：古之欲明明(míng)德(dé)于(yú)天(tiān)下者，先治其国(guó)；

　　欲治其(qí)国(guó)者，先齐其(qí)家；

　　欲齐(qí)其家者，先(xiān)修其身；

　　欲(yù)修其身者，先(xiān)正其(qí)心；

　　欲(yù)正其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其知，致知在格物。

　　物(wù)格而后知至，知至而(ér)后(hòu)意(yì)诚，意诚而后心(xīn)正，心正而后身修(xiū)，身(shēn)修(xiū)而后家(jiā)齐(qí)，家齐而后国治，国治而(ér)后天下(xià)平。

　　白话译(yì)文(wén)：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德(dé)的人，先要治理好自己的(de)国家；

　　要(yào)想治理好自己的(de)国家，先要(yào)管理好自(zì)己的家庭和家族；

　　要(yào)想(xiǎng)管理好自(zì)己的家庭和家族(zú)，先要修(xiū)养(yǎng)自身的品性。

　　要想(xiǎng)修(xiū)养自身的品性，先要端(duān)正自己的(de)思想；天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝p>

　　要(yào)端正自己的思想，先(xiān)要使自己的意念真诚；

　　要想使自己的(de)意念(niàn)真诚，先要使自己获得(dé)知识，获得(dé)知识的途径在于认知研究(jiū)万事万(wàn)物。

　　通过对万事万物的认识研究，才(cái)能(néng)获(huò)得(dé)知识。

　　获得知识后，意念才(cái)能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心思才能端(duān)正；

　　心思端正后，才能(néng)修养品性；

　　品性(xìng)修养(yǎng)后，才能(néng)管理好家庭家族；

　　家(jiā)庭家族管理好了，才能(néng)治理好国(guó)家；

　　治理好国家(jiā)后天下才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其门(mén)徒留下来的遗书(shū)，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹(xī)把它(tā)列为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重(zhòng)新编排后，分(fēn)为“经”和“传”两个部分。

　　其(qí)中(zhōng)“经”一章，是孔子(zi)的原话，由孔子(zi)的(de)学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章，是曾子(zi)对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文(wén)章所展示的，是儒学(xué)三纲八目的追求(qiú)。

　　它既是(shì)为达到(dào)“三纲”而设计的条目(mù)工夫，也是儒(rú)学(xué)为我们(men)所展示的(de)人生进修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三(sān)纲(gāng)八目而展开(kāi)的(de)。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八目你就等于(yú)抓住了一把(bǎ)打开(kāi)儒学大门(mén)的钥(yào)匙。

　　循着(zhe)这进(jìn)修阶梯一步一个脚(jiǎo)印(yìn)，你就会登堂入室，领略(lüè)儒学经(jīng)典的奥义。

致知在格(gé)物，物(wù)格而后知至，是什么意思

　　认识最真的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏(fú)灭革(gé)除内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学之道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之(zhī)欲明明德于天(tiān)下(xià)者，先治其国；欲治其国(guó)者，先齐其家(jiā)；欲齐其(qí)家者(zhě)，先(xiān)修其(qí)身(shēn)；欲辩明(míng)修其身者，先正其(qí)心；欲正其心者，先(xiān)诚(chéng)其意；欲指敬诚其(qí)意(yì)者，先致其知(zhī)；致知(zhī)在格物。

　　物格(gé)而后知至(zhì)；知至而后意诚；意诚而后心(xīn)正；心正而后身修(xiū)；身(shēn)修(xiū)而后家(jiā)齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译(yì)：古代那(nà)些要想在天下弘(hóng)扬(yáng)光明正大品德的人，先(xiān)要治理好自己的国家；要(yào)想治理好自己的国家(jiā)，先(xiān)要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族，先要(yào)修(xiū)养自身的品性；要想(xiǎng)修养自身(shēn)的品(pǐn)性，先要端正自(zì)己的心(xīn)思；要想端正自(zì)己的心思(sī)，先要使自己的意念真诚；要想使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚，先要使自己革除不好(hǎo)的思想；认识最真的本(běn)心(xīn)。

　　通(tōng)过伏灭革除(chú)内心(xīn)不好的(de)私欲、物欲，而(ér)彰(zhāng)显明德，认识本心，表里如(rú)一。

　　意念(niàn)才(cái)能真(zhēn)诚；意念真诚(chéng)后心思(sī)才能端正；心思端正后才能(néng)修养品性；品性修养后才能管理好家庭(tíng)和家(jiā)族；管理好家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族后才能治(zhì)理好国(guó)家(jiā)；治理好(hǎo)国家后(hòu)天下才能太平。