祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)是“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所(suǒ)溺爱(ài)的(de)人或事困扰的。

　　关于祸(huò)患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)以及祸患常(cháng)积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译的而，而智勇多困于(yú)所溺是什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

祸患常积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所(suabo文是什么意思 abo文是谁发明的ǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下笑。abo文是什么意思 abo文是谁发明的

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败的(de)时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)是由微小的事(shì)情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或(huò)事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才(cái)会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是(shì)宋代文(wén)学家(jiā)欧(ōu)阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　abo文是什么意思 abo文是谁发明的此文通(tōng)过对(duì)五代(dài)时(shí)期的后唐(táng)盛衰过程(chéng)的具体(tǐ)分(fēn)析，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时(shí)北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历史教(jiào)训，居安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定(dìng)于(yú)人(rén)事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意气之盛，再(zài)叹其失败时(shí)形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰前(qián)后(hòu)对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的(de)佳作。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 abo文是什么意思 abo文是谁发明的