九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好马的(de)本领绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身(shēn)价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它(tā)果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看(kàn)问题(tí)要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁(shuí)能(néng)够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才(cái)能低(dī)下(xià)的人(rén)，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们(men)是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法(wǒ)一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他(tā)所需(xū)要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马(mǎ)。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故(gù)事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄(zhí)中(zhōng)间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的(de)良马是(shì)可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观(guān)察(chá)识别天下(xià)难得的(de)好马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个(gè)找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什(shén)么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所(suǒ)观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的(de)天(tiān)赋的(de)内在(zài)素(sù)质，深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继(jì)承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经(jīng)验(yàn)来判(pàn)断(duàn)，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他(tā)真是高出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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