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君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式(shì)出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是(shì)：“君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这(zhè)里节选三段(duàn)，在原(yuán)文(wén)中(zhōng)本(běn)不(bù)相连(lián)，但是(shì)意(yì)脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们(men)熟悉(xī)的事物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文中除(chú)少数地(dì)方直(zhí)接说明道理(lǐ)外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比(bǐ)喻的技(jì)巧很高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善(shàn)假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子(zi)生非异也，余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉性（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没有什么(me)不同，（只是）善(shàn)于借助外(wài)物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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