相委而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古义和(hé)今义各是什么是(shì)“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

　　关(guān)于相委而(ér)去(qù)的委的(de)古义(yì)和今义是什么(me)，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的(de)委的古义(yì)和今义各是什么以及相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的古义和(hé)今义是(shì)什么，相委而去(qù)的委(wěi)的(de)古义和(hé)今义分别是什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今(jīn)义各是什么，相委而去的(de)委的古今(jīn)异(yì)义，相委而(ér)去的委在(zài)古文中的意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

相委而去的委的古义和今义是什么(me)，相(xiāng)委中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗而(ér)去的委(wěi)的古义(yì)和今义各(gè)是什(shén)么(me)

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门(mén)外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信(xìn)，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严(yán)的责任感和(hé)无畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学(xué)家刘(liú)义庆的(de)作品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场景，告诫人(rén)们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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