杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外(wài)又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空里(lǐ)活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的(de)东(dōng)西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢(bà)了(le)，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您(nín)不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难(nán)道他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这(zhè一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱)一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个(gè)人为这(zhè)个杞国(guó)人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那(nà)么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而(ér)采用了(le)这则寓(yù)言(yán)。

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