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徙木立(lì)信的故(gù)事阐明晰什(shén)么道理(lǐ)，徙木(mù)立信给告(gào)知(zhī)了(le)咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前(qián)为了获得(dé)人们的(de)信(xìn)赖，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木(mù)于国(guó)都市南门，募民有能徙置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门(mén)处说只(zhǐ)需有(yǒu)人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而(ér)使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木于(yú)国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行(xíng)变(biàn)法图强方针，唯恐全国人对自(zì)己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现(xiàn)已齐备(bèi)，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所以在国(guó)都商场南门立(lì)下一根三丈长的木杆，招募(mù)大众(zhòng)有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾(wú)读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木立信一(yī)事，而叹(tàn)吾国国民之愚也(yě)，而叹(tàn)执政者(zhě)之(zhī)煞(shā)费苦心也，而(ér)叹数千(qiān)年来民智之不开、国几(jǐ)蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而(ér)善，其(qí)美(měi)好吾民也(yě)必(bì)多，吾(wú)民方恐其不布此法则，或布(bù)而恐其不(bù)生(shēng)效(xiào)能，必竭全(quán)力以保证(zhèng)之(zhī)，保持之，务使到达(dá)完(wán)善之意(yì)图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法则而不善，则不(bù)唯无美好之(zhī)可言，且有损害(hài)之足(zú)惧，吾(wú)民又必竭(jié)全力以(yǐ)阻挠此(cǐ)法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅之与秦(qín)民适(shì)成此(cǐ)份(fèn)额之对(duì)立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国(guó)四千(qiān)余年之(zhī)记载，而求其利国福民巨(jù)大(dà)之政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不(bù)堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其(qí)法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公民(mín)之权力，务耕织以增进(jìn)国(guó)民之富力(lì)，尚军功(gōng)以(yǐ)树国威(wēi)，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不(bù)怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾(wú)所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知数(shù)千(qiān)年来(lái)民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨(cǎn)境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法(fǎ)矣，吾又何(hé)怪焉？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木(mù)立信一事，若令(lìng)彼东(dōng)西各答消文明(míng)国(guó)民(mín)闻之(zhī)，当必(bì)捧(pěng)腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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