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　　西周末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生的第(dì)一(yī)个导(dǎo)火线(xiàn)时期，此时的礼乐(lè)只是受到了(le)局部的破坏(huài)，而到了春(chūn)秋时期礼乐(lè)崩坏的(de)程度(dù)便开(kāi)始逐渐加深，特别是(shì)在战国后期，整(zhěng)个礼乐制度(dù)已被破坏得面(miàn)目全(quán)非(fēi)。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期(qī)周王(wáng)的统治不断受(shòu)到外(wài)族(zú)的侵扰，而王室内部(bù)各阶级的矛(máo)盾也(yě)在不断激化，周王(wáng)朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时候，各(gè)阶级的统(tǒng)治者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实(shí)行分封制，土地经(jīng)常(cháng)赏赐(cì)给诸侯，周王室实际控制的土地就(jiù)越(yuè)来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对(duì)特权(quán)的(de)追求

　　“周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之(zhī)后衰弱的一个重(zhòng)要标志(zhì)，从前(qián)至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约，这本身(shēn)就是因为(wèi)自(zì)身地位下降，能(néng)力衰(shuāi)弱(ruò)到(dào)无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的(de)失败更(gèng)是让(ràng)自(zì)身的(de)权威受(shòu)到了致(zhì)命一击(jī)。

　　从(cóng)此，在(zài)诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅是一具空(kōng)壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一(yī)）西周社会大(dà)体(tǐ)情况

　　周(zhōu)武王灭(miè)商后(hòu)建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝，为巩固其(qí)统治，在(zài)国都附(fù)近分(fēn)封(fēng)了(le)许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的(de)建立成为周王(wáng)室御外的屏障，也为统治者的治理提供便利，但也为后(hòu)来的(de)诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食品种繁(fán)多(duō)，基本包括了后世(shì)所有的(de)基本(běn)品种(zhǒng)，而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王(wáng)朝(cháo)建(jiàn)立了(le)一整(zhěng)套(tào)的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就(jiù)开始对(duì)外用兵，其子穆王除对外大规(guī)模用兵之外，还(hái)对内加(jiā)强镇压，增重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制度经过了(le)两次大的摧残(cán)和动(dòng)荡之后，在战国(guó)时期，礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可(kě)释义为伦理道德(dé)文化的日渐散失导致(zhì)人心(xīn)不(bù)古，世风日下的(de)现象。

　　成(chéng)语出(chū)处：青(qī坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法ng)章炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》：中唐(táng)以来，礼崩乐(lè)坏(huài)，狂狡有作(zuò)，自己制则，而(ér)事不(bù)稽。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联合(hé)式，作宾(bīn)语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳(yáng)货(huò)》三年之丧(sàng)，期(qī)已(yǐ)久矣。

　　君(jūn)子三(sān)年不为礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏；三年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到极(jí)大的破坏，寓意社会制度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重(zhòng)大变局(jú)，驱需内圣(shèng)外王之(zhī)人(rén)改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会(huì)的典章制(zhì)度和(hé)道德规范(fàn)。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据(jù)就是苟子所处(chù)的(de)时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文(wén)艺(yì)的重视。

坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地(dì)以(yǐ)尽，中(zhōng)国(guó)封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健全(quán)之时期(qī)，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得(dé)到修正。

　　4、它让我(wǒ)们(men)看到，在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的(de)社会(huì)现实掩(yǎn)映下(xià)的温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义。

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