双(shuāng)修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思(sī)，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行(xíng)双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之(zhī)说：性(xìng)即(jí)是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人(rén)之(zhī)生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生(shēng)命(mìng)、能量(liàng)、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合(hé)，人们通常(cháng)说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括(kuò)了人(rén)生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的(de)道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍(jí)较多，下(xià)面(miàn)列出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易(yì)参(cān)同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经典之一，全书托(tuō)易(yì)象而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵20斤是几kg 20斤是多少磅欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)什么(me)意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的(de)理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不(bù)过是(shì)男女互相(xiāng)辅助提(tí)升(shēng)修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然(rán)功法名字上(shàng)非(fēi)常(cháng)相似，但是从本(běn)质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而且(qiě)似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要(yào)经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起修炼；为了(le)达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什(shén)么(me)意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代(dài)的(de)双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即(jí)是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运(yùn)、物质等。<20斤是几kg 20斤是多少磅/p>

　　性(xìng)命双修也(yě)就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至高完(wán)美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是两个(gè)生命即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概(gài)括了人生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自(zì)身的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并(bìng)没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是(shì)在一定程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载(zài)和(hé)提及性命双(shuāng)修的典籍(jí)较(jiào)多，下面列出(chū)几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教(jiào)经(jīng)典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口(kǒu)实(shí)，使求出(chū)离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在(zài)很多人(rén)的理(lǐ)解中意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这是大家对(duì)男女双修的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已，并没有大(dà)家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密(mì)传(chuán)的房中(zhōng)术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系(xì)，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似(shì)，但(dàn)是(shì)从本质上(shàng)却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通平凡的色(sè)男(nán)色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男(nán)女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)虽(suī)然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

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