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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告(gào)知(zhī)了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前(qián)为了获得人们的信赖(lài)，就在城(chéng)门处(chù)说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型(xíng)，而(ér)使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募民(mín)有能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明(míng)什么(me)道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了(le)获得人(rén)们(men)的(de)信赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照(zhào)办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手法树立典(diǎn)型，而(ér)使大(dà)众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全(quán)国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图(tú)强方针，唯恐全(quán)国人对自(zì)己(jǐ)发生非手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则现(xiàn)已(yǐ)齐备，但(dàn)没有发布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕大(dà)众不信赖(lài)，所以在国都商场南门(mén)立下一根三丈长的木杆，招募大(dà)众有可(kě)以搬到北(běi)门的(de)就(jiù)赏(s600毫升等于多少斤水，800ml是多少水hǎng)给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就(jiù)又宣告(gào)指令说：“有可(kě)以搬曩昔的就赏(shǎng)给(gěi)五十(shí)镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布(bù)（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾(wú)国国民(mín)之愚也，而叹执(zhí)政者(zhě)之煞费苦心也，而叹数千年来(lái)民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而善(shàn)，其(qí)美好吾民(mín)也必多(duō)，吾民方恐其(qí)不布此法(fǎ)则(zé)，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到达完善(shàn)之意图(tú)而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚(yǐ)系(xì)，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美好之可言(yán)，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披(pī)吾国(guó)四600毫升等于多少斤水，800ml是多少水千余年之记载，而求其利国福(fú)民巨大之政治(zhì)家(jiā)，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅(yāng)当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变(biàn)法之令出(chū)，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之(zhī)权力，务耕织以增进国民(mín)之富力，尚军(jūn)功以(yǐ)树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大(dà)方针，民(mín)何惮而不信？乃必徙(xǐ)木(mù)以立信者，吾所以知政(zhèng)者(zhě)之具(jù)费苦心也(yě)，吾(wú)所以知吾国国民(mín)之愚(yú)也(yě)，吾所以知数千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是(shì)彼法(fǎ)矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼东(dōng)西(xī)各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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