粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在人间(jiān)的(de)意思是(shì)什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世(shì)间的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言志，采用象征手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏石灰，实际借(jiè)物喻(yù)人，托物(wù)寄怀，表现了诗人(rén)高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击(jī)开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)的(de)意(yì)思(sī)？

　　意思是(shì)：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万冀g是河北哪里的车牌凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶打(dǎ)才(cái)能从(cóng)深(shēn)山里开采(cǎi)出(chū)来，它把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的(de)一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次(cì)的(de)锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿，形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出(chū)深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲冀g是河北哪里的车牌”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧(shāo)炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的(de)考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其(qí)中可能寓有不(bù)怕(pà)牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于(yú)最(zuì)后(hòu)一句“要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正直，曾(céng)平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比人，把物(wù)的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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