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独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉邵阳学院是几本大学祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物(wù)，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业(yè)社会(huì)的生(shēng)活起居(jū)作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十(shí)二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物(wù)即(jí)前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二(èr)生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三(sān)岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境(邵阳学院是几本大学jìng)存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形成生肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的(de)先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的(de)混合(hé)形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖(xiào)除(chú)龙为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而驯(xùn)养，后者则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本(běn)纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社(shè)会的(de)图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来(lái)性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及(jí)、巴(bā)比伦等古国(guó)也(yě)有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻此说，世界(jiè)各国(guó)都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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