盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也(yě)因(yīn)为各国(guó)来(lái)往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明(míng)显区分，在人群中更容易(yì)留(liú)下印象。

但(dàn)是异域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上经(jīng)常看到的女星(xīng)，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的现象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎(zěn)么(me)看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因为这里是(shì)个多民族(zú)聚集的(de)地区，不同的(de)民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘(niáng)因从小生长的环境和(hé)接受的文化教育(yù)，不(bù)同程度(dù)上(shàng)都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男(nán)性(xìng)都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗(sú)会让这些男性无(wú)法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而(ér)然地，他们50克有多少参照物图片，50克有多少参照物也不会与意(yì)见不合(hé)的(de)人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可(kě)或缺的食(shí)物(wù)，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位50克有多少参照物图片，50克有多少参照物。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人即使(shǐ)结了(le)婚，也难免(miǎn)会(huì)因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还是文(wén)化差异(yì)。

国(guó)家与国家之间有(yǒu)文化冲(chōng)突(tū)，地(dì)区与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化(huà)差(chà)异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的(de)生活习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多(duō)不容易的(de)事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况大多数父母(mǔ)也不希望(wàng)自己(jǐ)看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每50克有多少参照物图片，50克有多少参照物天看不(bù)见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难(nán)过女(nǚ)方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的(de)事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字(zì)实在(zài)是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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