三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神道居住的(de)名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列(liè)出十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆位山岩(yán)，并注方阔(kuò)，所属州县(xiàn)境域，可资地(dì)理考索。

　　例(lì)句：明(míng)·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王在(zài)这(zhè)福地洞(dòng)天之处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边(biān)，果然山明(míng)川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六(liù)小咐梁(liáng)洞天、七十(shí)二福地其(qí)实指的就是一些具有名山大(dà)川(chuān)的(de)地方(fāng)，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因为环境(jìng)好，又没有人打扰是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因(yīn)此道教把这(zhè)些地(dì)方称(chēng)为是(shì)“福地(dì)洞天(tiān)”，而十大洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省市，但是有些地方(fāng)现在已(yǐ)经(jīng)衰败(bài)了(le)，也找不(bù)到(dào)具体(tǐ)的位置了(le)。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞(dòng)、西玄山(shān)洞、青(qīng)城山洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞(dòng)天(tiān)历(lì)史(shǐ)比较久，而且没说过(guò)具体的地理位置(zhì)，所(suǒ)以很多现在都是找不到的，而三十六(liù)小洞天就比(bǐ)较(jiào)好找了，因为里面涉及了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林(lín)洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是(shì)举(jǔ)两(liǎng)个(gè)例子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经成为(wèi)了(le)旅(lǚ)游胜(shèng)地，而七十二(èr)福地就更好(hǎo)找，因(yīn)为记载(zài)更加详细，比如在江宁府句容(róng)轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁县界的地肺山(shān)、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过的(de)地(dì)方，因为(wèi)真人曾(céng)在这(zhè)里修行过，所(suǒ)以这些地方或(huò)多或少都是有一些传(chuán)说的，久而久之就(jiù)被大(dà)家传得越(yuè)来(lái)越神奇(qí)，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些(xiē)和道教有联系(xì)但是(shì)么(me)有被列入(rù)“福地(dì)洞(dòng)天”的名山，比如武当山(shān)和崂山(shān)，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入了世(shì)界遗产，为(wèi)了(le)保护这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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