九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到(dào)本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示以及九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文注释启示，九方皋相马原文译文读音等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要(yào)观(guān)察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒(bā)象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是(shì)无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在(zài)我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便(biàn)召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“匚字旁的字有哪些，区字旁的字那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历(lì)史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

　　关于九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示以及九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文注释启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文读音等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容匚字旁的字有哪些，区字旁的字(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们(men)识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么(me)能(néng)懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的(de)境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价(jià)值更高(gāo)的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下(xià)的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验来(lái)判(pàn)断(duàn)，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到(dào)了(le)这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了(le)它(tā)的(de)粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全(quán)匚字旁的字有哪些，区字旁的字书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 匚字旁的字有哪些，区字旁的字