赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就(jiù)可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也(yě)是(shì)非常让人忌(jì)惮的(de)一个(gè)东西。我们在电(diàn)视(shì)上(shàng)经常(cháng)看到(dào)一些(xiē)类似(shì)的(de)电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是自己动的(de)，而(ér)是(shì)由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人(rén)误(wù)以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上(shàng)背(bèi)着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的草帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸(shī)少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个(gè)术士(shì)，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害(h少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字ài)怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是(shì)非常不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说(shuō)是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到(dào)自己的(de)故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人也是(shì)利用这个事情谋(móu)得了一(yī)些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一(yī)类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡(x少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字iāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多(duō)数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上(shàng)中下三(sān)法各(gè)有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害(hài)的(de)道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数(shù)人(rén)也都(dōu)选择去用这个(gè)。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个(gè)方法也不做(zuò)过多(duō)的(de)解(jiě)释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不(bù)谈一下(xià)让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用(yòng)一(yī)系列的(de)操作以后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么(me)法(fǎ)术就会被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代(dài)的(de)时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭(bì)门不(bù)出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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