作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文中国的国粹有哪些学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许地(dì)山

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