还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大(dà)反响和争(zhēng)议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知(zhī)道(dào)他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论(lùn)，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的(de)人(rén)有一个很奇(qí)怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道(dào)自己究竟是个什么(me)东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几(jǐ)个(gè)人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么(me)回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的(de)是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子(zi)就是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市(shì)的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是(shì)大骂(mà)了大(dà)儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于(yú)书(shū吴亦凡还出得来吗)香世家，学了(le)音乐(lè)的(de)罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了(le)一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希(xī)望音(yīn)乐能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样(yàng)，能够(gòu)犀(xī)利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲(bēi)痛(tòng)写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的(de)心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活(huó)过得(dé)更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记(jì)者和(hé)朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就(jiù)日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也(yě)没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年(nián)刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎就以一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格(gé)局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的(de)创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不(bù吴亦凡还出得来吗)是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当(dāng)对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时(shí)代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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