悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这(zhè)句话出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能(néng)励精(jīng)，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的(de)意(yì)思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛(gé)亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作(zuò)出诸(zhū)喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹葛亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确(què)志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只(zhǐ)有静下(xià)心(xīn)来才(cái)能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的(de)学(xué)习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进一步(bù)阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学(xué)习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心(xīn)和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半途而废。

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